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Conhecimento local: uma contribuição fundamental para o desenvolvimento sustentável da região andina

Conhecimento local: uma contribuição fundamental para o desenvolvimento sustentável da região andina


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Por Sarah-Lan Mathez-Stiefel, Stephan Rist, Freddy Delgado

Os resultados da pesquisa apresentados a seguir foram realizados em dois países, (Bolívia-Peru), e refletem que o conhecimento local é de extrema importância tanto para o desenvolvimento humano sustentável quanto para a conservação ambiental. Nos Andes, a vida das populações locais depende em grande parte de seus conhecimentos. Esse conhecimento é atual e dinâmico e responde às mudanças socioeconômicas e ambientais por meio de um processo de resistência e adaptação cultural. No entanto, eles também são vulneráveis ​​e, por isso, é importante apoiar o seu fortalecimento. O conhecimento local deve ser efetivamente integrado aos projetos de desenvolvimento. De fato, um diálogo entre os saberes locais e os ditos “científicos” nos permite dar lugar a novas soluções para os novos desafios socioambientais enfrentados pelas comunidades andinas em um mundo globalizado.

O discurso internacional e regional sobre o conhecimento local

A importância do conhecimento local para o desenvolvimento humano e a conservação ambiental foi reconhecida desde o Relatório da Comissão Brundtland (1987), ratificado na Declaração do Rio sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (1992), a Convenção sobre a Diversidade Biológica (1992) e em a Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável Rio + 20 (2012):

“Estamos cientes de que o conhecimento tradicional, inovações e práticas dos povos indígenas e comunidades locais dão uma contribuição importante para a conservação e uso sustentável da diversidade biológica e sua aplicação mais ampla pode impulsionar o bem-estar social e os meios de subsistência. Sustentável” Rio + 20, “O futuro que queremos”, art.197 (2012)

O conhecimento dos povos indígenas e camponeses também é reconhecido pelas constituições da Bolívia, Equador, Peru, Colômbia e Venezuela. Além disso, o conhecimento local constitui o cerne do conceito de diversidade biocultural que surgiu na década de 1990 em resposta à perda convergente da diversidade biológica e linguístico-cultural.

Um papel fundamental na vida das comunidades andinas

Nos Andes, a vida das populações rurais, em sua maioria indígenas ou nativas, depende em grande parte do conhecimento local. Eles são a herança de uma longa coevolução entre natureza e sociedades. Ao longo dos milênios, as comunidades andina e amazônica transformaram seus ecossistemas de acordo com suas visões de mundo, valores, práticas e conhecimentos. Eles desenvolveram sistemas complexos de gestão de recursos naturais que resultaram em níveis extremamente elevados de agrobiodiversidade. Atualmente, a segurança alimentar e a saúde dos povos andinos continuam dependendo de seus conhecimentos sobre as previsões climáticas, o manejo dos solos e das lavouras nativas, bem como de sua flora e fauna medicinais. O conhecimento local, que constitui um corpo de seu próprio conhecimento, faz parte de sua identidade cultural, é trocado e transmitido por meio de relações recíprocas e reflete sua própria visão de mundo.

Conhecimento na Cordilheira dos Andes: vulnerável ou resistente?

Um preconceito comum é que o conhecimento local é um conjunto de conhecimentos transmitidos desde tempos imemoriais de forma inalterada de uma geração para outra, tornando-se cada vez mais obsoleto ao longo do tempo. Outro preconceito oposto é que esse conhecimento está se desgastando rapidamente por ser muito vulnerável aos processos de “modernização” (educação formal e sistemas de saúde, inclusão na economia de mercado, processos de migração para os centros urbanos). No entanto, pesquisas recentes indicam, por exemplo, que o conhecimento da medicina tradicional é atual e dinâmico nos Andes: esse conhecimento não está sendo corroído e, ao contrário, responde às mudanças socioeconômicas e ambientais, por meio de um processo de resistência e adaptação cultural. Os resultados da pesquisa mostram que o conhecimento sobre plantas medicinais, animais e minerais está se transformando de uma geração para outra, sem implicar em perda no número de espécies e usos. A transferência de conhecimento dos pais para os filhos continua muito forte, sugerindo que esse conhecimento continuará a ser válido nas próximas décadas. Além disso, a análise das estratégias terapêuticas familiares indica que a maior presença da medicina alopática em termos de qualidade e acessibilidade não leva à substituição da medicina andina, mas sim à coexistência dos dois sistemas médicos. Em vez disso, os resultados também indicam que o conhecimento especializado, como o de yatiris ou yachayniuq (curandeiros tradicionais) provavelmente estão sendo perdidos porque não estão sendo passados ​​para as gerações mais jovens.

Diálogo de conhecimento e inovação para o desenvolvimento


O programa BioAndes mostra que diversos sistemas de conhecimento podem se enriquecer mutuamente por meio de um diálogo de conhecimento. Isso permite estabelecer processos de inovação baseados na complementação do conhecimento dos povos indígenas e camponeses. Elas dão lugar a novas soluções para os novos desafios socioambientais enfrentados pelas comunidades andinas em um mundo globalizado.

Nas comunidades andinas da Bolívia, a pesquisa transdisciplinar possibilitou reavaliar o conhecimento local em relação aos cultivos nativos por meio de atividades que envolveram toda a comunidade, como concursos de conhecimento. Da mesma forma, o diálogo e o aprendizado mútuo entre agricultores e técnicos permitiram inovações tecnológicas voltadas para a transformação de culturas, importante para a alimentação das populações andinas e com alto potencial de comercialização, como é o caso do cañahua ( Chenopodium pallidicaule) No sul do Peru andino, as técnicas tradicionais de tecelagem foram recuperadas, incluindo o tingimento com tintas naturais e a iconografia tradicional, como base para melhorar sua produção e comercialização.

Nas diversas experiências do programa na região andina, as atividades de valorização e inovação do conhecimento local tiveram um importante impacto no fortalecimento da identidade cultural das comunidades locais, além de contribuir para a melhoria de sua qualidade de vida.

Mecanismos de intervenção

Como integrar o conhecimento local em iniciativas de desenvolvimento e / ou conservação ambiental? Recomendamos várias linhas de intervenção:

1) Integrar o conhecimento local nas políticas de desenvolvimento nos níveis municipal, nacional e regional. No caso da Bolívia, recentemente foi promulgada a Lei-Quadro da Mãe Terra e Desenvolvimento Integral para Viver Bem, que reconhece a necessidade de valorizar o conhecimento local e o princípio do diálogo de saberes.

2) Elaborar projetos de desenvolvimento em conjunto com representantes das comunidades locais por meio de um diálogo intercultural de conhecimentos, que englobe tanto os objetivos dos projetos quanto seus processos de implementação e avaliação.

3) Desenvolver ferramentas e capacidades para promover o diálogo do conhecimento nos sistemas estaduais de extensão (por exemplo, nos setores de saúde e agricultura) e na sociedade civil. Recomenda-se a inclusão de currículos interculturais na formação do pessoal técnico, bem como a realização de workshops de aprendizagem social em que participem representantes das comunidades locais e atores externos de apoio.

4) Fortalecer o conhecimento local por meio do fortalecimento de seus processos de transmissão e recreação cultural por meio de ações específicas, como oficinas de reavaliação, concursos de conhecimento e integração ao currículo educacional formal.

5) Realizar pesquisas para entender melhor a dinâmica de transmissão e recriação do conhecimento local e os fatores que os afetam. Uma pesquisa transdisciplinar participativa parece-nos a mais adequada para obter dados contextualizados sobre o conhecimento local e apoiar a sua regeneração.

Implicações políticas

Reconhecer o papel estratégico do conhecimento local

O papel estratégico do conhecimento local, de extrema importância para o desenvolvimento humano sustentável e para a conservação do meio ambiente na região andina, deve ser devidamente reconhecido pelas autoridades e especialistas governamentais, técnicos de projetos e demais atores externos de apoio, e efetivamente integrado aos projetos de desenvolvimento.

Integrar sistemas de conhecimento locais e "científicos" dentro da mesma estrutura política

Somente a integração criativa dos conhecimentos locais e ditos "científicos" em um mesmo marco político pode oferecer respostas inovadoras aos novos desafios enfrentados pelas populações andinas e seus ambientes naturais, como resultado de sua crescente incorporação em um mundo globalizado.

Promover o diálogo intercultural e processos de descentralização

A definição de um quadro político integrado como o mencionado, baseado em objetivos definidos em conjunto, e a sua implementação operacional pelas populações locais, autoridades e atores do desenvolvimento, exige um diálogo intercultural contínuo, construído com base no respeito mútuo. Isso também implica um certo grau de descentralização da tomada de decisões, avaliação e controle dos processos de desenvolvimento.

Apoiar o fortalecimento e regeneração do conhecimento local Embora o conhecimento local mostre surpreendente resiliência e adaptabilidade a um contexto em rápida mudança, ele é vulnerável aos processos de desenvolvimento atuais. Sua capacidade de regenerar e transmitir as valiosas experiências das populações locais deve ser apoiada por meio de ações de reavaliação. A pesquisa transdisciplinar permite não só sistematizar e disseminar esse conhecimento local, mas também compreender sua dinâmica.

Definições

Diálogo de conhecimento: Diálogo intercultural entre o conhecimento dos atores locais, indígenas ou camponeses e o conhecimento dos setores da sociedade que assumiram as visões da ciência ocidental moderna ou dos chamados sistemas de conhecimento globais.

Diversidade biocultural: A variabilidade total exibida pelos sistemas

mundo natural e cultural. Este conceito baseia-se no reconhecimento da ligação íntima que existe entre a biodiversidade (diversidade de genes, espécies e ecossistemas) e a diversidade cultural (diversidade de línguas, visões de mundo, normas e valores, práticas e sistemas de conhecimento).

Pesquisa transdisciplinar: Tipo de pesquisa que visa contribuir para a produção de soluções para problemas sociais. Uma abordagem transdisciplinar é caracterizada pela interdisciplinaridade (interação entre várias disciplinas)

e a inclusão de atores não científicos no processo de pesquisa (interação ciência e sociedade).

Conhecimento local (também chamado de conhecimento tradicional, indígena, nativo ou camponês): Um conjunto de saberes, práticas, normas e visões transmitidas culturalmente de uma geração para outra, bem como entre membros de uma mesma geração. Eles incluem, por exemplo, conhecimento sobre plantas, animais, clima, manejo de culturas, etc.

Sarah-Lan Mathez-Stiefel (CDE-Univ. Bern). investigador Senior do Centro de Desenvolvimento e Meio Ambiente (CDE) da Universidade de Berna, Suíça / Líder do grupo “Governance of land and natural resources”.

Stephan Rist (CDE-Univ. Bern). Professor pesquisador da Centro de Desenvolvimento e Meio Ambiente (CDE) da Universidade de Berna, Suíça

Freddy Delgado (AGRUCO-UMSS). Diretor Executivo de Agroecologia da Universidad Cochabamba (AGRUCO), Professor da Faculdade de Ciências Agrárias, Pecuárias, Florestais e Veterinárias da Universidad Mayor de San Simón, Bolívia


Vídeo: A formação de indígenas na pós-graduação. (Julho 2022).


Comentários:

  1. Goro

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  2. Tojagis

    Na minha opinião, não é lógico

  3. Kazragis

    Que palavras necessárias ... super, uma ideia magnífica

  4. Kajizragore

    Nele algo está. Obrigado pela ajuda, como posso agradecer?

  5. Stanciyf

    Aqui está um volante!



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